NÜZHET ERMAN’IN HALK HAKTIR ADLI KİTABINDA TASAVVUFUN GELENEKSEL ANLATIM FORMUNUN TEKİL BİR YENİDEN ÜRETİMİ

ÖZET

Modern dönemde Türk Edebiyatında, didaktik konular “düzyazı” ile aktarılmıştır. Oysa Nüzhet Erman’ın Halk Haktır adlı kitabında “manzum ” olarak aktarılmıştır. Bu durum Nüzhet Erman ’m tasav­vufun geleneksel, metaforik, öğelerinin aktarımına uygun edebi bir biçimi benimsemiş olduğu anlamına gelmektedir; başka ifadeyle Nüzhet Erman ’ın bu kitabında “biçem ” ile “içerik ”in örtüştüğü gö­rülmektedir.

Modern şiir söz konusu olduğunda biçem ile içerik arasında bir ça­tışmadan söz edilebilir. Terry Eagleton, T.S. Eliot’un Çorak Ülke (The Waste Land) adlı kitabındaki şiirlerin içerik bakımından Kato­lik muhafazakar değerler taşıdığı halde, biçeminin avant-garde oldu­ğunu belirtir. Oysa Nüzhet Erman ’ın Halk Haktır kitabında biçem ve içeriğin örtüştüğü, tasavvufun geleneksel aktarım biçiminin Ynus Emre, Ahmet Yesevi edasıyla aktarılmış olduğu görülmektedir.

ABSTRACT

In Modern Turkish Literature didactic subjets were written in prose. Howere in Nüzhet Erman’s Halk Haktir they have been quotated in verse.In this respect we can say that Nüzhet Erman appropriated the traditional sufism, and its metaphoric elementsjn other words his style and his expressions were in compatible with traditional sufist narra­tion style.

In modern poetry there is always a conflict between the style and the content. Considering T.S Eliot’s “The Waste Land”,Terry Eagleton clarified that the work has Catholic and conservative values but its style should be seen as part of avant garde style.However in Halk Haktir, the style and the content are in harmony with each other and they are very similar to the style used in Yunus Emre,AhmetYesevi, etc.

İlgili Dosyalar

Bildiri Metni